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心似莲花开—打开心,世界本不郁闷!

时间:2015-01-31 01:25:13  来源:  作者:

不要把心关闭起来,打开心世界本不郁闷

 生活在文明时代,人们生活在鸟笼式的公寓里,抬头不见天日,四望不见原野,心胸越来越狭,眼光越来越小,人事的交往日趋频繁,人与人之间的冲突,也愈来愈可能发生,整个社会一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的景象,使得心里得不到恬静和谐的快乐。

  ——星云大师

  

人生最大的悲伤之源就是看不开

人生总是充满了变幻莫测,让人在不经意间迷失了自我。其实生活在这个尘世中的人们,难免会遇到一些人生的风浪。

当我们在人生中真的遇到风浪的时候,如果我们选择用认真的态度去面对它、解决它,其实你会发现,这并不算是你人生中的风浪,只能称它为你人生航海旅行中的一个小插曲而已。不仅它不会带给你什么困惑和压力,反而会让你觉得这趟人生旅行很刺激、很过瘾、充满了挑战性,这才是我想要的人生旅程。

具有多疑心态的人往往带着固有的成见,通过想象把生活中发生的无关事件凑合在一起,或者无中生有地制造出某些事件来证实自己的成见,于是就把别人无意的行为表现误解为对自己怀有敌意,没有足够根据就把别人的善意曲解为恶意,怀疑别人对自己进行欺骗、伤害、暗算、耍弄阴谋诡计,以致与人产生隔阂,在人际交往中自掘鸿沟,严重时还有可能反目成仇。

不要太过留意朋友的话,别去猜疑他们是否有恶意。多些去和朋友沟通,大胆地说出自己的想法。想想自己这种心理产生的原因等,以下是医学角度的解决方法,你可以试着矫正:

多疑心理产生的原因,往往和消极的暗示有关。首先,你要认识到无端猜疑的危害及不良后果。英国哲学家培根说过:猜疑之心犹如蝙蝠,它总是在黑暗中起飞。这种心情是迷陷人的,又是乱人心智的。它能使人陷入迷惘,混淆敌友,从而破坏人的事业。我们认识了多疑的危害,就要果断地克服多疑,努力提高自己的修养。要用高度的理智、宽阔的胸怀、友善的态度对待他人,只要我们心广大如天地,虚旷如日月,就不会为这些小事而斤斤计较,无端猜疑了。

其次,当你猜疑别人看不起你,对你撒谎,在背后说你坏话时,你心里可以不断反复地默念我和他是好朋友他不会对我撒谎他不会说我坏话他不会看不起我猜疑人是有害的我讨厌猜疑我不该猜疑这些等等。这样反复多次地默念,就能克服多疑的毛病。心理学家证明,从心理上厌恶它,在观念和行动上也就随心理的变化而放弃它。

再者,你还可以与他人加强交流,坦率地、诚恳地把猜疑问题提出来,心平气和地谈一谈,只要你以诚相见,襟怀坦白,相信疑团会解开的。

人生在世,要想一帆风顺是不可能的。生活中难免会遇到困难、挫折或失意。其实,身处逆境并不可怕,可怕的是长时间负面情绪的困扰会使人沮丧抑郁,同时也会严重干扰我们的生活。学会安慰自己,遇事看得开,能使自己从困境中得到解脱,使人活得轻松,生活也会有滋有味。我们每个人看问题的角度不同,想法也会各异,若总是看阴暗面,那么芝麻大的小事也会看得比磨盘还大,自己也会被压得喘不上气。遇事如果能想得开,处事也许就会应变自如,相信没有爬不过去的山,失意时提醒自己振作,痛苦时可以自己寻找欢愉。

  天地只在心间,心宽天地阔

  人生在世界上烦恼的事情很多,譬如我们身体上有老病死的烦恼,心理上有贪嗔痴的烦恼,我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密,起惑造业,流转生死,皆由烦恼所致。

人生一世无非三餐一宿,其实所谓的理想和志愿都是在这个基础上才能实现的,生活本身就是如此简单,不应该抛开现实去追求幻想中的美好,而要体会现实生活中的这种平静的朴实,其实能够吃饱喝足已经是上天最大的厚爱了,多少人连一日三餐都没保障啊,虽然成功是一件很开心的事情,但是只有一瞬间的喜悦,而大多数的时间是平凡如常,我们不能只看到瞬间的喜悦而去不遗余力地追求,而忘记了在漫长的创业旅途中让自己一路开心,不要做一个孤独寂寞的成功者,这样即使成功也没有意思,要成为一个平凡朴实的大众英雄,从枯燥和苦闷中挣脱出来,哪怕是一个微笑,都会让生命变得精彩。

心底无私天地宽”,这应该是做人的最高境界了,可说起来容易,做起来却难上加难。当今世界,文章里常常是阳春白雪,天高海阔,高山流水,淡泊明志,但有宽广心胸的人实在不多,人生来似乎就为了一个,弱肉强食,适者生存,可争来争去,人活了一辈子,都要奔着一个地方去,生死之局无人可逃,所以人的重要一关是要看透生死,渡生死河至涅槃岸,但真正能悟道的,堪破生死的人却寥寥无几。

 《三国志·蜀书·先主传》记录着刘备临终前给其子刘禅的遗诏:朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。

如果刘禅果真按照遗诏的要求去做了,恐怕三国一统的就不是司马氏了。心底无私天地宽即便很难,但总应做点什么,哪怕只是一点点的无私。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

私心,人皆有之,只要做到心底无私,问心无愧,凡事都为他人着想,不求做个圣人,做好一个凡人足矣。人生活在世上,不如意事十之八九,但拥有了真诚、善良和宽容,就会发现,天地之大,广阔无垠。

  世人纷扰为利,我自宽心自持

  放宽心胸,像大海容纳百川,像虚空容纳万物;凡事包容它,不要负担它,自然就能消除压力。    

抛弃名利,宽心自待的重要一点是来自于心态的平和,因为心态平和的人能把事情看开、看淡。因为大多时候,不是外界的名利束缚了我们,而是我们自己的心将我们自己框死。所以,要善于解放自己的心灵,让自己跳出名利的圈子,从而使心境恬静一点、洒脱一点。    

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。快撒点草籽吧!好难看啊!”小和尚说。

师父挥挥手说:随时!”

中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。

秋风起,草籽边撒边飘。不好了!好多种子都被吹飞了。小和尚喊道。没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。师父说,随性!”小和尚撒完种子后,发现飞来几只小鸟啄食他刚撒下的种子。要命了!种子都被鸟吃了!”小和尚急得要命。没关系!种子多,吃不完!”师父说,“随遇!”

半夜一阵骤雨,小和尚早晨冲进禅房大喊:师父!这下真完了!好多草籽被雨水冲走了!”冲到哪儿,就能在哪儿发芽!”师父说,“随缘!”

一个星期过去了。原本枯黄的地面,居然长出许多青翠的小草苗。一些原来没有播种的角落,也泛出了绿意。

小和尚高兴得直拍手。师父点头:随喜!”

 随性、随遇、随缘、随喜概括了人生中多少自然规律,多少人生智慧!一切自然随意,不为名利所扰,人生中就不会有那么多的东西可以让你寝食难安、愁眉不展。    

有一天,烦恼的少年来到一个山脚下。只见一片绿草丛中,一个牧童骑在牛背上,吹着横笛,逍遥自在。

烦恼的少年看到了很是奇怪,走上前去询问:你能教给我解脱烦恼的方法吗?

解脱烦恼?嘻嘻!你学我吧,骑在牛背上,笛子一吹,什么烦恼都没有了。牧童说。

烦恼的少年试了一下,没什么改变,他还是不快乐。

于是,他又继续寻找。走啊走啊,不知不觉来到河边。岸上垂柳成荫,一位老翁坐在柳荫下,手持一根钓鱼竿,正在垂钓。他神情怡然,自得其乐。

烦恼的少年又走上前去问老翁:老翁,您能赐我解脱烦恼的方法吗?

老翁看了一眼烦恼的少年,慢声慢气地说:来吧,孩子,跟我一起钓鱼,保管你没有烦恼。

烦恼的少年试了试,不灵。

于是,他又继续寻找。不久,他路遇两位在路边石板上下棋的老人,他们怡然自得,烦恼的少年又走上前去寻求解脱之法。

,可怜的孩子,你继续向前走吧,前面有一座方寸山,山上有一个灵台洞,洞内有一位老人,他会教给你解脱之法的。老人们一边说一边下着棋。

烦恼的少年谢过下棋的老者,继续向前走。

到了方寸山灵台洞,果然见一长髯老者独坐其中。

烦恼的少年长揖一礼,向老人说明来意。

老人微笑着摸摸长髯,问道:这么说你是来寻求解脱的?

对对对!恳请前辈不吝赐教,指点迷津。烦恼的少年说。

老人答道:请回答我的提问。

有谁捆住你了吗?老人问。

“……没有。烦恼的少年先是愕然,而后回答。

既然没有人捆住你,又谈何解脱呢?老人说完,摸着长髯,大笑而去。

烦恼的少年愣了一下,想了想,有些明白了:是啊!又没有任何人捆住自己,我又何须寻找解脱之法呢?我这不是自寻烦恼,自己捆住自己了吗?    

人们看惯了日升月落,春秋更替,习惯了一年四季的冷暖现象,却很难看淡人间的悲欢离合、情仇恩怨,更难将伤心难过看得风轻云淡。也许我们无法选择人生的际遇,我们无法改变周围的人和事,我们也无法让每个人都和自己一样不再去追求名和利,但我们可以改变自己的心态,平淡地看待纷纷扰扰的名和利,放宽心态去面对人生的种种经历。

曾经看到那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是:鱼不咬我的钩那是它的事,我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说,原来最好的那条鱼便是快乐。

人生是一次远航,不论怎样努力,我们都看不到尽头。在人生的旅途中,我们也许会遇到许许多多挫折与失败,包括朋友的猜忌与误解,生活中的种种无奈、冷遇和事业的磨练与打击,都会将我们近乎颓废的身体沉沉地压下去,甚至无力抗拒。也许我们彷徨无助的心灵只需要一句安慰,一句鼓励,但是我们更应该给自己一个永恒的榜样——上善若水,水利万物而不争。

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